“寒衣节”过后，每天观赏园林的太阳！

立冬之后，图书馆院子里的竹林依然很繁茂。

《永嘉大师证道歌》全文如下： 君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫234。 顿觉了：如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念，谁无生，若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉234。 决定说：表真乘，有人不肯任情征。直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不难，水中捉月争拈得234。 常独行：常独步，达者同游涅槃路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。无价珍，用无尽，利物应机终不吝234。 三身四智体中圆：八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议234。 观恶言：是功德，此则成吾善知识。不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同234。 狮子吼：无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关23。 行亦禅：坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜23。 入深山：住兰若，岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家，阒寂安居实潇洒。著相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地2。 但得本：莫愁末，如净瑠璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历。不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹3。 不求真：不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外234。 豁达空：拨因果，莽莽荡荡招殃祸。弃有着空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。学人不了用修行，真成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。是以禅门了却心，顿入无生知见力23。 大丈夫：秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边，三乘五性皆醒悟，雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳2。 一性圆通一切性：一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。一地具足一切地，非色非心非行业。弹指圆成八万门，刹那灭却三只劫。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉？不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅即知君不可见。取不得，舍不得，不可得中祗么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。或是或非人不识，顺行逆行天莫测。吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑234。 建法幢：立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。二十空门元不着，一性如来体自同234。 心是根：法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多冤害。作在心，殃在身，不须怨诉更尤人。欲得不招无间业，莫谤如来正法轮！旃檀林，无杂树，郁密森沈狮子住。境静林闲独自游，飞禽走兽皆远去。若是野干逐法王，百年妖怪虚开口。圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑3。 以上是《永嘉大师证道歌》的部分内容，全文共二百四十七句，为长篇杂言形式，文字通俗，铿锵有力，琅琅上口，思路清晰，层次分明，阐扬禅理，简单易行，在唐宋时期广为流传2。如需获取完整版，建议查阅相关佛教经典文献或权威出版物。 

冬季读书笔记。2026年11月10日。丙午年十月初二。星期二。