绿色长征：信仰与梦想

绿色长征：信仰与梦想

张正春

自从2009年中国生态学学会和中共甘南州委、州人民政府启动“绿色长征”以来，朋友们常常问道：什么是绿色长征？绿色长征能做什么？绿色长征的意义是什么？

是啊，作为参与者和倡导者，应该清楚“绿色长征”的目的和意义以及未来方向和具体内容。所谓“绿色长征”、“绿色革命”和“生态文明”，它不是一般意义上的时髦词汇，而是寄托了一种神圣的信仰和伟大的梦想，需要认真对待、切实执行。

一、何谓绿色长征？

在起草和发布《绿色长征宣言》的过程中，对于绿色长征的概念和内涵已经在专家会议上进行了初步的讨论，作为生态学意义上的绿色长征，它是建设生态文明的思想和理念，寄托了一种信仰和抱负，这一点已经载入《绿色长征宣言》。

我们在腊子口启动绿色长征，发布《绿色长征宣言》，这不是偶然的。“绿色长征”与“红色长征”一脉相承，是现实要求，也是客观需要；既有历史和未来的联系，又有理论和实践的结合；既是精神信仰，又是实际行动。

绿色长征是为了完成绿色革命的使命、实现创立生态文明的理想，探索“绿色之路”、寻求绿色生活，保卫绿色家园，拯救地球文明。

二、何谓绿色革命？

《绿色长征宣言》提出“绿色革命”的主张，绝非凭空想象。

追根溯源，“绿色革命”起源于20世纪60年代的“环保运动”。面对普遍的环境污染和严重的生态危机，从“罗马俱乐部”的报告到《京都议定书》和“哥本哈根会议”针对“气候变化”的政治谈判，寻找“绿色出路”的“绿色革命”已经成为全球政治经济的核心焦点。

所谓“绿色革命”的实质乃是“生态学革命”，著名的美国生态学家奥德姆对于科学意义上的“生态学革命”早就有了明确的说明，但是，真正理解“生态学革命”却不容易。

回顾300年以来的世界历史，自文艺复兴以来，真正意义上的“科学革命”（即“哥白尼革命”）在于它宣判了“上帝”的死刑、树立了科学信仰。伽利略的死，教会对于科学家的迫害、对于科学的压制，体现出“科学革命”的残酷性和艰巨性。

“科学革命”最终导致了“工业革命”（也就是资产阶级革命），建立了资本主义制度，创立了“工业文明”，形成了资本主义文化和信仰。今人所熟悉的金钱崇拜和市场崇拜、个人主义和自由主义、无不体现出“工业文明”的信仰，有人称之谓“科学信仰”，因为它彻底摧毁了传统的宗教信仰。

长期以来，“工业文明”建立在高耗能的经济基础之上，特别是“唯物主义信仰”（对“唯心主义宗教信仰”的彻底颠覆）所形成的“物质崇拜”（或曰金钱崇拜），既破坏了物质世界，又破坏了精神世界，环境污染的同时出现了严重的精神污染。资源枯竭（物质匮乏）和思想空虚同时出现，生态危机和信仰危机日益加剧，经济危机和政治危机交相呼应，于是，昔日的“科学革命”和“科学信仰”遭到了质疑，“工业革命”和“工业文明”受到了批判。问题出现在哪里？如何解脱“工业文明”的困境？于是，出现了“绿色突围”的提法。

经典自然科学发展到“生态学革命”就是“绿色革命”，也就是说，“生态文明”要对“工业革命”进行革命式的改造和重建，这是解决生态危机的客观需要和现实要求。

所谓“绿色革命”就是“低碳经济”对“高碳经济”的革命，是“生态文明”对“工业文明”的革命，是对人类现有的生活方式和生产方式以及与之相适应的全部思想观念的彻底革命。“工业文明”对“绿色资源”的侵犯和掠夺，造成了严重的生态危机、社会危机和文化危机。“绿色革命”是对三百年以来“工业革命”的历史清算和拨乱反正。

三、绿色长征的意义

“工业文明”和“工业革命”需要信仰，“生态文明”和“绿色革命”（或曰“生态学革命”）同样需要信仰，而且需要更高的境界。

“生态文明”需要树立“生态信仰”，而“绿色革命”必然以“生态学革命”为基础，所谓“生态伦理学”就是树立“生态信仰”的科学理论。

信仰是理论与实践的结合，是理想与行动的结合。“绿色长征”体现了“绿色革命”的“生态信仰”，是理想和行动相结合的产物。

解决生态危机，摆脱文明困境，治理环境污染和心灵污染，这是“绿色革命”的目的，也是“绿色长征”的意义。“绿色革命”是非常艰巨的伟大使命，是彻底改造世界、拯救人类的伟大理想，具有长期性和复杂性。生态文明建设的难度远远大于工业文明，任重而道远，艰难而曲折，这是名副其实的“绿色长征”，它寄托了伟大的理想和抱负，它赋予我们全部的工作以无比神圣而又崇高的意义。

四、绿色长征的社会意义和人生意义

无论是“工业文明”还是“生态文明”，改造客观世界的同时必然会改造主观世界，而改造客观世界的艰巨努力从来也离不开主观世界的信仰，这就是精神信仰的必要性和重要性。

坚持信仰，克服困难，这是一切“革命”的必然要求和基本特征。“绿色革命”需要“生态信仰”的精神支柱和思想武装，“绿色长征”就是“绿色革命”的具体行动，是“绿色革命”的宣言书和播种机，是“生态文明”建设的宣传队和突击队。

人生的意义和社会的意义是一致的。所谓外部的客观世界和内在的主观世界在本质上是不可分离的一个整体，所谓外部的物质世界和内在的心灵世界只不过是一个问题的两个方面。因此，环境污染和精神污染是相关的，社会动荡和精神紊乱是相通的，总之，内外是一个整体。治理环境污染、解决生态危机，如果不能内外兼顾、整体治理，就难免顾此失彼、舍本逐末，这种“生态建设”是自欺欺人，是徒劳无益的缘木求鱼。

因此，“工业文明”追求人性的解放和人生的意义，“生态文明”也必须确立人生的意义。没有“生态信仰”的“生态文明”是荒唐的和虚伪的。

人生是一个整体，具有“长征”的性质，任何急功近利的打算和鼠目寸光的限制，都会破坏人生的伟大意义和崇高理想。“绿色长征”赋予人生以非凡的意义，寄托了神圣的信仰和伟大的目标，这就是“生态文明”的信仰。

五、绿色长征：一个绿色梦想

“绿色长征”与“红色长征”相联系，在红军长征的天险腊子口，在青藏高原的一个特殊的地点和中国崛起的关键历史时刻，启动“绿色长征”、发动“绿色革命”具有特殊的历史意义和伟大的现实意义。

毛泽东领导的中国共产党走出腊子口，建立了新中国，创造了英雄神话和历史奇迹。2009年，新中国建国60周年之际，“绿色长征”从腊子口启动，这是对光荣历史的继承和发扬。1935年的“红色长征”是一种艰苦卓绝的探索和奋斗，2009年的“绿色长征”同样是一种伟大的实践和探索，是一个新的历史起点。2010年，中国生态学学会和中共甘南州委继续推动“绿色长征”，在中国崛起的历史转折点，“绿色长征”不是具有非常重大的历史意义吗？

人生问题是一个极端困难的问题，伟大的人性常常受困于艰难的处境，相对于生命的脆弱和人生的短暂，无数的苦难和无尽的烦恼成为永恒的挑战和熬煎，所谓“苦海无边”、“学海无涯”，没有伟大的信仰和坚强的意志就无法摆脱世俗的羁绊，就不能实现人生的理想和抱负。

梦想是人生超凡脱俗的情感。为人在世，没有激情和梦想，没有理想和信仰，犹如行尸走肉，象动物一样浑浑噩噩，这岂不是灵魂的堕落和人性的悲哀吗？绿色长征是一种绿色的梦想，极具浪漫与活力，有不可抗拒的感染力和吸引力。投身于大自然的怀抱，寄情于山水之间，道法自然，返璞归真，心旷神怡，其乐陶陶，岂不快哉？放怀于天地之间，苍茫之象映入脑海，浩然之气激荡于胸，汲取宇宙之灵气，采纳万物之精华，耳闻林泉，目送归鸿，陶冶情操，明心见性，直至天人合一之境界，与天地同久，与日月同辉，与万物同命，与鬼神同游，悠悠哉，又何忧之有？